حج من وقف بعرفة وهو لم يعرف أنه بعرفة

نص السؤال     يقول : كيف نوفق بين حديث : «إنما الأعمال بالنيات» وبين من وقف بعرفة مثلا وهو لم يعرف أنه بعرفة فيجزئه ؟